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支点教育校训

[2014-05-13] 点击:

           厚德    至诚    勤学    笃行

 

    厚德

   【释义】

  1、有大德。

  2、深厚的恩德。

  3、谓施以厚泽。

  4、谓深深地感激。

  5、心胸宽广不以个人得失为主,重公轻私,谓之厚德。

     文献中的厚德

  《易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”

  《淮南子·氾论训》:“故人有厚德,无问其小节。”

  《史记·五帝本纪》:“於是舜乃至於文祖,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十二牧论帝

德,行厚德,远佞人,则蛮夷率服。”

   明 何良俊《四友斋丛说·史四》:“余益德君,君真厚德人也。”

   清 王士禛《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》:“人称其两世厚德云。”

   清《睢州志·贡士》:“袁赋谌,袁可立孙,枢之子,赋诚弟。风度凝远,门内肃雍,有先辈孝

友家法。终身口无雌黄,尤见厚德。”

  《汉书·淮南厉王传》:“夫大王以千里为宅居,以万民为臣妾,此高皇帝之厚德也。”

   三国 魏 曹植《鹦鹉赋》:“蒙含育之厚德,奉君子之光辉。” 宋 苏轼《答漕使启》:“敢缘

厚德,尚许兼容。”

  《国语·晋语二》:“故轻致诸侯而重遣之,使至者劝而叛者慕,怀之以典言,薄其要结,而厚

德之以示之信。”

  《三国志·魏志·袁绍传》:“当今为将军计,莫若举冀州以让袁氏。袁氏得冀州,则瓒不能与

之争,必厚德将军。”

  《东周列国志》第四回:“原来军伍中有人接了城中家信,说:‘庄公如此厚德,太叔不仁不义。

’一人传十,十人传百,都道:‘我等背正从逆,天理难容。’哄然而散。”


  清 汤之旭《皇清太学生武修袁公(袁可立曾孙)墓志铭》:“此固分所当然,亦由公之厚德深情

涵育者,久不能已,于悲怆也。”


    至诚


   【释义】事物的极端状态(忠心耿耿)。


  (1).极忠诚;极真诚。《管子·幼官》:“用利至诚,则敌不校。” 汉·袁康《越绝书·外传

计倪》:“愿君王公选於众,精鍊左右,非君子至诚之士,无与居家,使邪僻之气,无渐以生。”

宋·王安石《上皇帝万言书》:“夫约之以礼,裁之以法,天下所以服从无抵冒者,又非独其禁严而

治察之所能致也。盖亦以吾至诚恳恻之心,力行而为之倡。”
 
  (2).古儒家指道德修养的最高境界。《礼记·中庸》:“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立

天下之大本,知天地之化育。”朱熹集注:“至诚之道,非至圣不能知;至圣之德,非至诚不能为。”

  (3)。极其真挚诚恳的心意。《汉书·刘向传》:“其言多痛切,发於至诚。”《后汉书·窦融传》:

“ 融小心,久不自安,数辞让爵位,因侍中金迁口达至诚。”


    勤学

 
  出处:《东观汉记·桓荣传》:“ 荣少勤学,讲论不怠,治《欧阳尚书》。”

  示例:《警世通言·老门生三世报恩》:(蒯悟)依旧留在衙门中勤学。三年之后,学业已成。

  清代赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗十四》:“《示儿》诗自言辛勤三十年,始有此屋,而备述屋宇

之垲爽,妻受诰封,所往还无非卿大夫,以诱其勤学。”

    名言

  少年不知勤学早,白首方悔读书迟。

  欲得真学问,须下苦工夫。

  勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  学然后能行,思然后有得。

  吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。

  博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。

  业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

  读书破万卷,下笔如有神。

  发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

  鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。

  钟不敲不鸣,人不学不灵。

  水不流,会发臭;人不学,会落后。

  早起多长一智,晚睡多增一闻。

  汗水换来丰收,勤学取得知识。


    笃行

 
  【释义】“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所

落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的

目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”

  1.切实履行;专心实行。

  《礼记·儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦。” 明李贤《答耿中丞书》:“公既深信而笃

行之,则虽谓公自己之学术亦可也,但不必人人皆如公耳。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教

泽碑文》:“中华民国二十有三年秋,﹝先生﹞年届七十,含和守素,笃行如初。”

  2.行为淳厚,纯正踏实。

  《史记·樗里子甘茂列传论》:“虽非笃行之君子,然亦 战国 之策士也。”《南史·文学传·

岑之敬》:“母忌日营斋,必躬自洒扫,涕泣终日,士君子以笃行称之。” 清戴名世《刘退庵先生

稿序》:“ 淮 上 刘退菴 先生,今之笃行君子也。”章炳麟《<革命军>序》:“乃如 罗 、 彭 、

邵 、 刘 之伦,皆笃行有道士也。”

  中国五之法:博学之审问之慎思之 明辨之 笃行之。源自:《礼记·中庸》-《博学之》原文如

下:

  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,

弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人

一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

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